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  • 南怀瑾著作全集

    当代著名国学大师南怀瑾先生为维摩精舍袁焕仙老先生的衣钵弟子，本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历。共四册，本书是第一册 南怀瑾 《维摩精舍丛书》之2《黄叶闲谈》 当代著名国学大师南怀瑾先生为维摩精舍袁焕仙老先生的衣钵弟子，本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历。共四册，本书是第二册 ...

    南怀瑾

    佛学论文|因明|五明|南怀瑾著作

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023048236.html

  • 从净宗历史谈净宗义理

    　　一提到净土法门，学佛者会想起有人间净土、东方药师如来净土、弥勒净土、西方阿弥陀净土及诸佛净土等等，这是其一。也有认为净土者，即"愚夫愚妇"念佛求生西方极乐世界也，愚者可行，智者不足取，还是学禅、学教、学密、学法相唯识来得高雅和受用。对于这二种人的理解，前者以为净土包含广泛，把握不住重心。后者则只认识到称名念佛太简单、不足学。其实这是不理解真实义理所至。也有认为净土法门念佛求生西方极乐世界，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041948500.html

  • 禅的基本架构

    安祥禅、祖师禅与如来禅的基本架构，就是「正见」加「正受」。「正受」有「自受用」跟「他受用」。一个人学禅，若没有受用的境界，那岂不是太苦？人生本来就苦，你学了老半天的禅，没有受用，那你学什么呢？...动辄得咎，一迈步就犯法，那不解脱更加不解脱。所以安祥禅没有这么多戒，只有一条戒：「不可告人之事，你不要去做；不能做的事，你想都别想。」只有这么一条。谁若能做到，他就是光明磊落的正人君子；做不到的话，他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351552647.html

  • 灵祜、慧寂和沩仰宗

    也衰亡较早，大约共历时150年左右。　　沩仰宗教禅学禅的主要特点是所谓“圆相”说。师徒或师友进行禅学交流时，常用画图案来表达自己的思想见解。他们往往画一个圆圈，在圈中写一个字或画一个图案，称“圆中有方...岁出家，三年后受具足戒，学大小乘经律。曾先后在浙江天台遇寒山、拾得，均指示他从学于百丈怀海。年23到江西百丈山参怀海，为上首弟子。唐宪宗元和年(806--820)末，到潭州沩山(今湖南宁乡西)，数十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15423757435.html

  • 禅宗的语录和公案

    成了禅僧传授禅发和学禅的经典和基本资料，甚至有取代传统佛教经典之势。　　“公案”原指官府判决是非的案例，禅宗借用它来专指前代祖师的言行范例。最早把“公案”一词纳入禅门的是唐末五台山僧人希运。把禅师的...的禅风和禅学形式。用散文的名为“代、别”，本着不点破的原则以韵文解释的叫颂古，以散文体讲解公案大意的叫“拈古”，结合经典教义和相应颂古详细考证解说公案以发明禅理的叫“评唱”，直观参究公案中的语句并不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15423957438.html

  • 东土佛教大门庭——临济宗

    年后，有一名叫慧可的僧人往少林寺，向菩提达摩学禅，得到了达摩的指点和器重，并传法给他。继而又有一个未出家的人，去少林寺向慧可学禅，慧可发觉他有培养前途，并为他剃度后取名僧璨，把禅法传授给他。到隋开皇十三年（592），十三岁的道信在舒州的皖山拜僧璨为师，侍奉九年，僧璨又将禅法传给道信。道信在蕲春（今湖北蕲春县）破头山讲授禅法时，蕲州黄梅的弘忍从道信出家学禅，得道信真传后，弘忍在黄梅双峰山东边的冯墓山...

    藏 庄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591258439.html

  • 泰国老虎洞龙波詹年长老与台湾心道法师欢喜相见

    能有机会一同进行八大圣地朝圣行，一起为信众在圣地讲述佛陀传承的法教。会后，心道法师也示范带领“一分钟禅”，让此行的大家体会到学禅无门坎，处处生机盎然，在法师“深呼吸、合掌、放松、宁静下来、心回到原点”...

    佚名

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  • 经行香地初学步之二

    或者任何一种禅修方式，都不能着急，着急就失去禅的意思了。 　　学禅，首先是学习不着急吧。 　　现在营员们站起来，分成三排原地不动很放松的站着，师父在中间慢慢缓行，走了多半圈演示。 　　师父所行之处... 　　经行香地初学步之二 　　2009年7月24号晚 　　今天下午又学走路了，地点还是万佛楼二楼，教我们走路的师父，还是明海大和尚。 　　这回有点经验了，因为和第一次行禅相隔了两整天，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06592993163.html

  • 禅宗的内涵及其实践

    跟我们平时谈谈公案，看看《五灯会元》或者《景德传灯录》、《古尊宿清楚》是有区别的。那么多公案，有的禅师穷毕业生精力都没有搞清楚，你看了几本禅学的语录后，就说这个比喻，那个是隐喻，这样未免浅薄了一些。所以，对这些问题应该严肃对待。 　 禅宗的本质究竟是什么呢？是一个自我认识、自我净化、自我完善、不断走向解脱的过程。我们知道，禅学是中国佛教界，尤其是现代人比较热门的话题。为什么我们有同样的机会接触禅...

    湛如法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264451604.html

  • 画龙点睛小议

    。道德之所存，虽匹夫非穷也；道德之所不存，虽王天下非通也!” 　这正好说明了学禅的人应先以道德为本。湛堂就志向立信方面对妙喜说：“参禅须要识虑高远，志气超迈，出言行事，持信于人，勿随势利苟枉，自然...曾有一位禅宗爱好者问我：“学禅须要画龙，才有点睛的一则，那么，如何画龙，有那些方面呢?”其实这个问题早有佛祖的教示，本无须多述，但许多学禅者不通教理，有的甚至轻视言教，故针对现代人略为归纳而答之于下：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191239216.html
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